Mateus 13 - LND-1991 - La Nuova Diodati 1991

Ora, in quello stesso giorno Gesú, uscito di casa, si pose a sedere presso il mare. 
E grandi folle si radunarono intorno a lui, cosí che egli, salito su una barca, si pose a sedere; e tutta la folla stava in piedi sulla riva. 
Ed egli espose loro molte cose in parabole, dicendo: »Ecco, un seminatore uscí a seminare. 
Mentre seminava, una parte del seme cadde lungo la strada; e gli uccelli vennero e lo mangiarono. 
Unaltra cadde in luoghi rocciosi, dove non cera molta terra, e subito germogliò perché il terreno non era profondo 
ma, levatosi il sole, fu riarso e, perché non aveva radice, si seccò. 
Unaltra cadde tra le spine; e le spine crebbero e la soffocarono. 
E unaltra cadde in buona terra e portò frutto dando il cento, il sessanta, ed il trenta per uno. 
Chi ha orecchi da udire, oda!«. 
Allora i discepoli, accostatisi, gli dissero: »Perché parli loro in parabole?«. 
Ed egli, rispondendo, disse loro: »Perché a voi è dato di conoscere i misteri del regno dei cieli, ma a loro non è dato. 
Perché a chiunque ha sarà dato, e sarà nellabbondanza, ma a chiunque non ha, gli sarà tolto anche quello che ha. 
Perciò io parlo loro in parabole, perché vedendo non vedano, e udendo non odano né comprendano. 
Cosí si adempie in loro la profezia dIsaia, che dice: »Voi udirete ma non intenderete; guarderete ma non vedrete«. 
Perché il cuore di questo popolo è divenuto insensibile, essi sono diventati duri dorecchi e hanno chiuso gli occhi, perché non vedano con gli occhi e non odano con gli orecchi, e non intendano col cuore e non si convertano, e io li guarisca 
Ma, beati i vostri occhi perché vedono, e i vostri orecchi perché odono. 
Perché in verità vi dico che molti profeti e giusti desiderarono vedere le cose che voi vedete e non le videro, e udire le cose che voi udite e non le udirono! 
Voi dunque intendete la parabola del seminatore. 
Quando qualcuno ode la parola del regno e non la comprende, il maligno viene e porta via ciò che era stato seminato nel suo cuore. Questi è colui che ha ricevuto il seme lungo la strada. 
E quello che ha ricevuto il seme in luoghi rocciosi, è colui che ode la parola e subito la riceve con gioia 
ma non ha radice in sé, ed è di corta durata; e quando sopraggiunge la tribolazione o persecuzione, a causa della parola, ne è subito scandalizzato. 
E quello che ha ricevuto il seme fra le spine è colui che ode la parola, ma le sollecitudini di questo mondo e linganno delle ricchezze soffocano la parola; ed essa diviene infruttuosa. 
Quello invece che riceve il seme nella buona terra, è colui che ode la parola, la comprende e porta frutto; e produce uno il cento, un altro il sessanta e un altro il trenta per uno«. 
Egli propose loro unaltra parabola dicendo: »Il regno dei cieli è simile a un uomo, che seminò buon seme nel suo campo. 
Ma, mentre gli uomini dormivano, venne il suo nemico e seminò della zizzania in mezzo al grano, e se ne andò. 
Quando poi il grano germogliò e mise frutto, apparve anche la zizzania. 
E i servi del padrone di casa vennero a lui e gli dissero: »Signore, non hai seminato buon seme nel tuo campo? Come mai, dunque, cè della zizzania?«. 
Ed egli disse loro: »un nemico ha fatto questo«. Allora i servi gli dissero: »Vuoi dunque che andiamo e la estirpiamo?« 
Ma egli disse: »No, per timore che estirpando la zizzania, non sradichiate insieme ad essa anche il grano. 
Lasciate che crescano entrambi insieme fino alla mietitura; e al tempo della mietitura io dirò ai mietitori: Raccogliete prima la zizzania e legatela in fasci per bruciarla; il grano, invece, riponetelo nel mio granaio«. 
Egli propose loro unaltra parabola, dicendo: »Il regno dei cieli è simile a un granello di senape che un uomo prende e semina nel suo campo. 
Esso è certamente il piú piccolo di tutti i semi, ma una volta cresciuto è il piú grande di tutte le erbe e diventa un albero, tanto che gli uccelli del cielo vengono a ripararsi tra i suoi rami«. 
Egli disse loro unaltra parabola: »Il regno dei cieli è simile al lievito, che una donna prende ed impasta con tre misure di farina finché tutta la pasta sia lievitata«. 
Gesú disse alle folle tutte queste cose in parabole, e parlava loro solo in parabole, 
affinhé si adempisse ciò che fu detto dal profeta: »Io aprirò la mia bocca in parabole e rivelerò cose nascoste fin dalla fondazione del mondo«. 
Allora Gesú, licenziate le folle, se ne ritornò a casa e i suoi discepoli gli si accostarono, dicendo: »Spiegaci la parabola della zizzania a nel campo«. 
Ed egli, rispondendo disse loro: »Colui che semina il buon seme è il Figlio delluomo. 
Il campo è il mondo, il buon seme sono i figli del regno, e la zizzania sono i figli del maligno, 
e il nemico che lha seminata è il diavolo, mentre la mietitura è la fine del mondo, e i mietitori sono gli angeli. 
Come dunque si raccoglie la zizzania e si brucia nel fuoco, cosí avverrà alla fine del mondo. 
Il Figlio delluomo manderà i suoi angeli, ed essi raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali e gli operatori diniquità, 
e li getteranno nella fornace del fuoco. Lì sarà pianto e stridor di denti. 
Allora i giusti risplenderanno come Il sole nel regno del Padre loro. Chi ha orecchi da udire, oda!«. 
»Di nuovo, il regno dei cieli è simile ad un tesoro nascosto in un campo, che un uomo, avendolo trovato. nasconde; e, per la gioia che ne ha, va, vende tutto ciò che ha e compera quel campo. 
Ancora, il regno dei cieli è simile ad un mercante che va in cerca di belle perle. 
E, trovata una perla di grande valore, va, vende tutto ciò che ha, e la compera. 
Il regno dei cieli è pure simile ad una rete gettata in mare, che raccoglie ogni sorta di cose. 
Quando è piena, i pescatori la tirano a riva e, postisi a sedere, raccolgono ciò che è buono nelle ceste, mentre gettano via quello non buono. 
Cosí avverrà alla fine del mondo, gli angeli verranno e separeranno i malvagi dai giusti 
e li getteranno nella fornace del fuoco. Lí sarà pianto e stridor di denti. 
Gesú disse loro: »Avete capito tutte queste cose?«. Essi gli dissero: »Sì Signore«. 
Ed egli disse loro: »Perciò ogni scriba, ammaestrato per il regno dei cieli è simile a un padrone di casa che trae fuori dal suo tesoro cose nuove e vecchie«. 
Ora, quando Gesú ebbe finito queste parabole, se ne andò di là. 
E, venuto nella sua patria, li ammaestrava nella loro sinagoga, sicché essi stupivano e dicevano: »Da dove ha ricevuto costui questa sapienza e queste potenti operazioni? 
Non è costui il figlio del falegname? Sua madre non si chiama Maria e i suoi fratelli Giacomo, Iose, Simone e Giuda? 
E le sue sorelle non sono tutte fra noi? Da dove ha egli dunque ricevuto queste cose?«. 
E si scandalizzavano di lui. Ma Gesú disse loro: »Nessun profeta è disprezzato, se non nella sua patria e in casa sua«. 
Ed egli non fece lí molte opere potenti a causa della loro incredulità. 